任何事情都怕过度，原生态也是一样。能够登上舞台并被认可的乡土民歌手，都有自己独特的修饰和润腔，艺术性是明显高于当地原生水平的，就象他们舞台上都穿着专门定做的演出服一样，和生活中的原始状态是有区别的。比如很多舞蹈是从劳作中演变而来的，如果你一定要追求原生态的话，你就直接去看田里劳动好了。

　　我认为原生态和学院派各有各的长处，不应该是对立而应该互补的关系。原生态适合演唱地域性强的传统民歌，由于演唱者本身的嗓音条件不同，所以追求的是鲜明个性。学院派适合演唱创作歌曲，学院派由于已经形成一套完整体系，它追求的是共性。有些学院派的歌唱家也是我非常喜欢的，如以前的李谷一、李双江、吴雁泽和现在的王宏伟，我喜欢原生态民歌也喜欢学院派民歌，还喜欢流行歌曲，作为年轻人如果说我只热爱原生态那是骗人的。

　　石占明曾经是我的好朋友，最近传来消息，他参军进入二炮文工团了，这当然是件好事，因为不但他可以一生衣食无忧，而且妻子和孩子都可以定居北京了。

　　占明一直被专家奉为原生态的代表，记得每次占明在接受采访的时候，几乎总能听到类似这样的话：“即使出了名我就是想回去放羊”“怕受到城市污染要保持原生态”等话。04年中央电视台录民歌中国节目时，由于我和占明是老乡，我们用了几天时间排了些山西民歌准备一起唱，可是录像那天占明却死活都不愿意和我唱了，还远远的躲开我,原来有位中国艺术研究院的所谓原生态专家告诉占明，和我一起唱歌会影响他的原生态，最后录像只好取消了。在休息室那位专家甚至很不屑的冲我说“你唱的根本就不是原生态！”其实原因很简单：因为他听过我唱歌，在那之前中央电视台举办的首届西部民歌大赛上，我的演唱造成了全场最大的轰动，受欢迎程度远远盖过了他喜欢的那些歌手。过了一个月占明主动打电话给我，说想到歌厅唱歌挣钱，因为他知道我经常在歌厅唱歌，认识好多人。我当天就帮他联系了，一个月可以赚几万块，可是联系好占明又不去了，后来知道又是有幕后高人指点他要保持原生态形象，不能进歌厅酒楼这样低俗的地方。可是占明亲口告诉过我，他在90年代初就曾经南下广州在夜总会里唱过歌。其实在歌厅酒楼这些地方里唱歌有什么不好呢，这是现在歌手得到锻炼和最主要的生存方式，和旧社会民间艺人在街头、戏楼表演性质是一样的，能够接触到最地层的大众.我至今还非常自豪的说我是第一个把乡土民歌带进歌厅甚至酒吧的，虽然因为这个我成为某些原生态专家攻击的对象。如今在北京,西安、包头等地的歌厅、夜总会、酒城里就有大量来自农村的民歌手在跑场演唱民歌,因为在这里唱一个月可能有在家种地一年的收入，唱歌正使使他们的生活变得更好。

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